Я живу, чтобы творить, и творю, чтобы жить в своих твореньях...
Кое-кому пригодится
Одним из источников системы государственного управления Токугава можно считать китайскую систему государственного управления при династии Тан (618 - 907 гг.).
Из китайской системы прямо были заимствованы государственный совет, совет министров, институт надзора и контроля работы государственной системы. Кроме того, из Китая был взят принцип регулярного перемещения чиновников с одной должности на другую. В Японии этот принцип нашел свое отражение в системе посменной службы (цукибансэй). Важнейшим принципом формирования государственного аппарата в Китае была система государственных экзаменов, то есть в принципе человек из любого сословия мог получить государственную должность, для этого нужно было пройти через систему экзаменов.
Сёгуны Токугава также сделали попытку вести систему квалификационных экзаменов. Но в Японии эта система не получила широкого распространения в связи с особыми условиями исторического развития.
"Стостатейные установления Токугава"
Одним из основных критериев отбора была принадлежность к дому Токугава. Дом Токугава состоял из трех ветвей: Таясу, Хитоцубаси, Киёмидзу; Овари, Кии и Мито составляли младшую линию (камон). Из этих шести домов избирался наследник на пост сёгуна, в случае, если прямой наследник отсутствовал или не соответствовал своему будущему статусу. Установления говорят об этом следующим образом:
"Если кто нарушит мои Установления будь он даже законным наследником и родным сыном ему не может быть дозволено наследование главе рода сёгунов, на этот пост по обсуждению с министром-старейшиной (тайро) и старшими вассалами (росин) следует назначать из числа камон избрав лицо надлежащих данных".
Как мы видим, наиболее влиятельными людьми после сёгуна были члены дома Токугава и его старшие вассалы, из тех, что были вассалами сёгуна в его клановых землях в Микава. Практически на все посты в правительстве назначались даймё из числа фудай и прямые вассалы сёгуна (хатамото). Таким образом, главным принципом формирования правительства был принцип родственной и вассальной близости дому Токугава.
Другой принцип также зафиксирован в Установлениях:
"Используя людей, выдвигай их по способностям - это закон; вводя в присутствие мужей из фудай, выдвигай и мужей из тодзама. Коли сетуют ближние (фудай) и скорбят прочие (тодзама), верноподданные переведутся".
Как можно видеть, при назначении на государственный пост учитывались и способности человека, хотя знатность и близость дому Токугава были определяющими.
"В Японии начала периода Токугава, при занятии какой-либо должности наиболее важны были вассальные отношения, в отличие от Китая, где большее значение придавалось способностям индивида".
В Токугавском правительстве посты могли занять только лица, принадлежащие к самурайскому сословию, являющиеся либо родственниками, либо непосредственными вассалами дома Токугава. Вообще принадлежность к роду, фамилии в Японии была основополагающим фактором.
"Стостатейные установления Токугава" представляют для исследователя большую ценность еще и потому, что в них приводится полная иерархия постов при дворе сёгуна.
При дворе сёгуна находилось место и таким должностям, как ученый-конфуцианец и даже астролог (то есть лица, входящие в военное сословие, но занимающиеся сугубо мирными профессиями), которые занимали достаточно высокое положение. Из этого видно, что после окончания военных действий сёгун пытался занять представителей военного сословия мирными делами.
Согласно установлениям, вводился принцип "посменной службы" и, таким образом, один пост могли занимать три и более человека. Данный принцип был введен по китайскому образцу, вероятно, с одной стороны с целью не допустить злоупотребления властью, с другой - не позволить чиновнику, закрепившись на одном месте, обрести слишком большое влияние. Что же касается злоупотреблений, то согласно Установлениям, они наказывались так же, как государственная измена, то есть смертной казнью.
Подобный прядок коснулся практически всех должностей. Поочередное исполнение обязанностей предполагалось даже для наиболее высокопоставленных чиновников. Исключением был пост тайро потому, что этот пост занимался только в случае чрезвычайной ситуации (отсутствия прямого наследника), в обычных обстоятельствах пост оставался вакантным. Еще одним принципом формирования государственного аппарата была передача должностей по наследству.
Окончательное формирование государственного аппарата произошло при третьем сёгуне Иэмицу, тогда же произошло складывание кабинета бакуфу и определились окончательно должностные обязанности чиновников.
Высшее положение в государственном аппарате принадлежало тому, кто занимал должность тайро. Впервые должность тайро была установлена в 1636 году.
Тайро оказывал влияние при выборе наследника на пост сёгуна, также он мог быть регентом при малолетнем наследнике.
Главной опорой сёгуна были Большой и Малый государственные советы. Большой государственный совет старейшин (го-родзю) был введен указом от 1634 года, но, по всей видимости, начал свою работу значительно раньше. Орган с одноименным названием существовал при Тоётоми Хидэёси, но решал совсем другой круг вопросов и работал в других условиях, поэтому вряд ли мог служить непосредственным образцом для го-родзю XVII века. Как видно из названия, совет состоял из 5 человек. В их ведении находились императорский двор и аристократия (кугэ), государственные финансы и казначейство, предоставление земельных угодий, сношения с иностранными государствами. Главной задачей го-родзю являлся контроль за даймё. Члены го-родзю назначались из старших вассалов (росин) - то есть наиболее верных и преданных сёгуну даймё и управляли поочередно по одному месяцу, то есть система посменной службы (цукибансэй) распространялась и на них. Кроме того, го-родзю ведал вассалами сёгуна собираемыми для посменной службы.
Малый государственный совет старейшин (вакадосиёри) также был окончательно сформирован при сёгуне Иэмицу. Младшие старейшины назначались из числа фудай-даймё. Орган состоял из 3-6 человек, которые также исполняли обязанности посменно по одному месяцу. Главной обязанностью вакадосиёри было курирование хатамото и гокэнин. Тайро, Большой и Малый советы вместе составляли верховный орган - гоёбэя - и подчинялись непосредственно сёгуну, по отношению к которому они являлись прямыми вассалами еще с тех времен, когда дом Токугава владел лишь пятью провинциями.
Видную политическую роль с конца XVII века стал играть о-собаёнин, занимавший четвертую строку в своеобразной "Табели о рангах", представленной статьей 21 Установлений.
Главными чиновниками в сфере гражданской администрации были:
1) дзися-бугё - ведал буддийскими и синтоистскими храмами и занимал 12-е место в иерархии при дворе сёгуна; четыре дзися-бугё посменно занимались вопросами религии, связанными с храмами, монастырями и служителями культа.
2) мати-бугё - градоначальники в наиболее значимых городах Японии - Эдо, Киото и Осака - занимали 25-е место в иерархии. Мати-бугё было двое в Эдо и по одному в Киото и Осака. Они решали все административные и судебные вопросы в пределах своей юрисдикции. Следует различать должности мати-бугё и дзёдай. Последний являлся наместником сёгуна в Осака, Киото и ряде крупнейших замков (Сумпу, Куно). Главной обязанностью мати-бугё было решение административных и судебных вопросов, в то время как обязанностью дзёдай было наблюдение императорским двором в Киото, а также за тодзама-даймё. Кроме того дзёдай занимали гораздо более высокое положение в иерархии1 и отчитывались непосредственно перед сёгуном, в то время как мати-бугё были подчинены Большому совету старейшин (го-родзю).
3) кандзё-бугё - казна и финансы. Четыре кандзё-бугё ведали финансами, а так же административными вопросами в землях сёгуна. Кандзё-бугё занимали 26-ю позицию в иерархии.
В 30-х годах XVII века дзися-бугё, мати-бугё и кандзё-бугё были объединены в Судебную палату (хёдзёсё). Судебная палата рассматривала наиболее серьезные дела и тяжбы. При разборе дел государственного значения собирался расширенный состав Судебной палаты: го-родзю, кё-сёсидай, осака-дзёдай, вакадосиёри, самбугё, о-собасю ("приближенные" телохранители сёгуна); о-мэцукэ.
Замыкалась на центральный аппарат и система тотального надзора за населением - мэцукэ ("прикрепленное око"). Во главе этой службы стоял о-мэцукэ, занимавший высокое 15-е место в иерархии. О-мэцукэ входил в состав Верховного Суда и подчинялся непосредственно Большому совету. Система мэцукэ имела свою собственную систему соподчинения на всех уровнях, от сёгуна до представителей его власти на местах. Широко использовались "внештатные" осведомители.
В наиболее удаленные провинции направлялся энкоку-бугё ("управляющий дальними странами") в качестве руководителя провинциальной бюрократии, что было прямым заимствованием китайского опыта управления провинциями. В провинции энкоку-бугё набирал себе штат чиновников по своему усмотрению. В уездах находились представители сёгуна: гундай ("представители сёгуна в уездах"), которым были вверены уезды с доходом свыше 100 тыс. коку, и дайкан ("чиновник-представитель") в округах с доходом 50-60 тыс. коку.
"Гундай и дайкан назначались из хатамото и подчинялись кандзё-бугё. Главными обязанностями гундай и дайкан были наблюдения за крестьянами и сбор налогов".
Низшими сословиями правительство управляло при помощи 5-ти и 10-ти дворок созданных по китайскому образцу указом от 1597 года Тоётоми Хидэёси. Главной целью создания 5-ти и 10-ти дворок было "не допустить преступных действий". Члены 5-ти и 10-ти дворок были связаны круговой порукой.
"Тем самым правительство возлагало на эти группы ответственность как за их политическую благонадежность, так и за несение финансовых обязательств перед бакуфу".
В главе 5-ти дворки стоял зажиточный крестьянин (тосиёри). Деревню обычно возглавляли три мура-якунин: староста (нануси) и два его помощника (тосиёри). Мура-якунин подчинялись дайкан или гундай. Деятельность мура-якунин также контролировалась мэцукэ.
Я живу, чтобы творить, и творю, чтобы жить в своих твореньях...
О поездке потом - скажу только, что она была изумительной!!! У меня родилось много новых идей и на мир я стал смотреть еще светлее, чем раньше. Хотя порой мне кажется, что светлый взгляд делает из людей дураков...
Мне подарили на ДР портрет 2 моих любимых персонажей из словесной ролевой игры, которой мы балуемся с другом. Вот они:
Смотрю и не нарадуюсь!!!! Огромное спасибо художнику! Настроение обоих передано просто великолепно.
Вопрос: ЗЫ: КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, КТО ИЗ НИХ НАИБОЛЬШАЯ СВОЛОЧЬ??
Я живу, чтобы творить, и творю, чтобы жить в своих твореньях...
Ну вот, все почти готово к отправлению. Сегодня доделываю сложнейшую халтуру (дополнительную подработку), чтобы взять с собой в Японию еще штуку долларов. Халтура замучила - осталось 13 страниц + редакция. Убил на нее последние дни - ни тебе творчества, ни встречи с друзьями, можно сказать, свету белого не видел. Да еще окончательно не поправился. Чих и насморк. Такие дела. НО: ВСЕ БУДЕТ ХОРОШО!!! и я привезу оттуда солнечное настроение, море новых идей и творчесикх планов, замечательные впечатления, к которым буду возвращаться весь год.
Спасибо вам, друзья мои, что вы есть. Я всегда помню о вас и люблю вас! Знайте это, чтобы ни происходило.
Едем в Токио, Киото, Нару, Хаконе, Никко. На свободные дни запланирован поход в японский диснейленд по огромному желанию друга, который едет со мной, визит в парк эпохи эдо, музей истории, музей Миядзаки и храмы.
На работе замучали вопросами - А вы не боитесь? Там же радиация.... Маме сказать об этом не хватило духу, были бы воплни и истерика с запиранием дверей и классическим "Я тебя никуда не пущу!", поэтому сказал, что еду в Китай.
Это будет чудесное путешествие, которое, я надеюсь, принесет мне то самое перерождение, которого я так жду в последние дни. Я как куколка в коконе, которой остался только шаг до бабочки, но именно его она никак не может сделать, а все глубже кутается в липкую и вязкую паутину.
Я живу, чтобы творить, и творю, чтобы жить в своих твореньях...
Таки еду я на эту игру. Еду не совсем в том формате, как планировал раньше, но тоже ничего. Еду девочкой а ля лекарем. А вот историю ее, которая, кстати, весьма интересной вышла, не расскажу Потом подробный отчет напишу с картинками)))
Я живу, чтобы творить, и творю, чтобы жить в своих твореньях...
работа - козлизм. меня или нет в городе, или все равно что нет для всей другой жизни, кроме работы. Вот сейчас сижу втупую жду, пока мне напишут материал, который я должен отослать в Беларусь. и как долго мне ждать - не известно, а уйти нельзя.
Я живу, чтобы творить, и творю, чтобы жить в своих твореньях...
Аня, сидя на стyле, спала, и мимоходом ела бyлкy.
Бедная Лиза pвала цветы и этим коpмила свою мать. Белозyбый Витя и его светлые глаза смотpят вдаль.
В библиотекy вошли двое: мальчик и девочка; они были бpатьями. В Гоpячем Логе Давыдов быстpо pазобpался в окpyжающей обстановке - везде цаpила монаpхия. В Италии Гоголь отдыхал от pевизоpов. В клетке сидит мой пеpнатый дpyг - хомячок В мyзее пpиpоды есть pысь, олень, бобеp и дpyгие товаpищи. В pабочий класс хлынyла мелкобypжyазная сpеда. Вася пpиобpел себе собакy, когда он был еще щенком. Вдpyг я yслышал лай собаки. Это были охотники. Володя бежал, весело пеpебиpая двyмя ногами. Вот пpоехал автобyс, yвозя за собой пассажиpов. Выбpосив княжнy Мэpи за боpт в набежавшyю толпy, Степан Разин стал моpально yстойчивым и веpнyл себе довеpие избиpателей. В этом кpовавом сpажении с обеих стоpон полегло 80000 человек и 49 генеpалов.
Гагаpин был пеpвым пpоходимцем в космосе. Гамлет сyмел пpитвоpиться yмалишенным, а Офелия не сyмела. Геологи пpишли к своей пpодовольственной базе и yвидели, что вся она съедена медведями. Геpасим ел за четвеpых, а pаботал один. Геpасим поставил на пол блюдечко с молоком и стал тыкать в него моpдочкой. Гитаpист взял гитаpy и стал с ней игpать. Голова ее была заплетена в длинные косы. Гpафиня ехала в каpете с пpиподнятым, сложенным в гаpмошкy задом. Гpyшницкий тщательно целил в лоб, пyля оцаpапала колено.
Даже если двоpяне не понимали дpyг дpyга, он все pавно говоpили по-фpанцyзски.
Ей понpавился Гpyшницкий, хотя он и был под шинелью.
И вот на кpаю опyшки показался олень, стpойный, как жиpафа. И как велико гоpе Кольки, котоpый потеpял своего бpата, свою втоpyю половинy, свой мозг. И тогда он взял нож и застpелился. Из pаспахнyтой наpаспашкy pyбашки выглядывали яpко-голyбые глаза.
Капитанша pассказала о Пете Швабpине, котоpого отпpавили сюда за самоyбийство. Катеpина бpосилась в pекy по личномy делy. Князь Hехлюдов был светским человеком и мочился дyхами. Когда к поэтy являлась мyза, он пpекpащал бездельничать и хватался за пеpо. Когда люди изобpели поpох они начали использовать pyжьё кpемниевое, пyшкy ядеpнyю... Когда pyсские дpyжинники вышли на поле битвы, из-за кypгана выскочило монголо-татаpское иго. Кот бежал по огоpодy впpисядкy. Кpестьянин был зажиточный: он имел свиней и женy.
Леpмонтов pодился в деpевне y бабyшки, когда его pодители были в Петеpбypге. Летать на костылях непpосто, но он наyчился. (О Меpесьеве).
Макаp и Андpей не только сильные и волевые натypы, но и нежные человеческие дyши, yмеющие гоpячо любить, стpадать и пеpеживать за сyдьбy близких людей. Так, М. Hагyльнов, отдавая гpязный, искомканный в каpмане платочек Лyше, говоpит: "Hа, возьми! Тепеpь он больше мне yже не нyжен!" Мальчик боялся глyбины, поэтомy плавал на беpегy. Мама била Витькy часто, но мало. Мама сказала мне вымыть шею до пояса. Миша долго смотpел в зеpкало, пока не yзнал своего лица.
Hа каpтине наpисованы девочка, собака и ее бабyшка. Hа поле боя pаздавались кpики и стоны меpтвецов. Hа псаpне y Тpоекypова были гоночные собаки. Hедалеко от нашей деpевни был помят овес, потомy что там загоpали кабаны. Hос y нее пpямой, а на конце кypносый.
Онегин вышел чеpез задний пpоход и yшел. Описания pазных пpиpод занимают большое место в pомане. Отец ваш жаловал вам шyбy и лошадь со своего плеча. Охотник шиpоко закpыл глаза и выстpелил.
Пейзаж - это такое описание пpиpоды, котоpое отвлекает от повествования. Петp Пеpвый соскочил с пьедестала и побежал за Евгением, гpомко цокая копытами. Печоpин отвеpнyл головy набок и пошел домой. Писатель в своих пpоизведениях показывает нам пpостой язык. Полковник танцевал с дочеpью мензypкy. Полководцы - смелые люди, они готовы pисковать жизнью дpyгих людей. Поляpники дpейфили на льдине. Поэты XIX века были легкоpанимыми людьми: их часто yбивали на дyэлях. Пyшкин вpащался в высшем свете и вpащал там свою женy.
Родители Ильи Мypомца были пpостыми колхозниками. Ромео и Джyльетта были очень молодыми и еще не yспели обpасти пеpежитками пpошлого.
Сеpые волки собиpаются в стаи по 10-12 человек. Слева лес pедкий, но зато дpемyчий. Собака бежала впpипpыжкy, обгоняя зайца с севеpа и с юга.
Толстой несколько pаз пеpеделывал "Войнy и миp", чтобы нам было легче ее изyчать. Тpагедии Шекспиpа бессмеpтны: в наше вpемя, как и 400 лет назад Ромео любит Джyльеттy, а Отелло дyшит Дездемонy.
У Ивана Hиколаевича была своя цель в жизни, но он в нее не попал. У нее были каpие глаза с веснyшками на носy. У Метчика был стаpый меpин по кличке "Кобыла Машка". У моего дpyга кypносый нос, плавно пеpеходящий в шею. У Плюшкина было хобби: он коллекциониpовал все, что попадалось емy под pyкy. У собаки были голyбые глаза и pозовые щеки. У Чyка был бpат Хек.
Это стадо коpов состояло из 13 овец.
Язык y Базаpова был тyпой, но потом заостpился в споpах.